15e eeuw on Roersma Iconen

Moeder Gods van Smarten

Mon, 08 Apr 2019 17:33:57 +0200

In de 15e eeuw werd deze compositie-zinnebeeldige vooruit wijzing naar het lijden van Christus vaak uitgewerkt in talrijke iconen. Men schrijft de oorspronkelijke icoon toe aan Ritzos uit Candia op Kreta.

Annunicatie

Sun, 07 Apr 2019 19:23:04 +0200

De aankondiging van de engel Gabriël Aan Maria dat zij zwanger zal worden van de Heilige Geest en een zoon al baren. De uitleg staat in Lucas 1 vers 26-38. De icoon is meestal op de Koningsdeuren aangebracht.

Moeder Gods met Kind

Sun, 07 Apr 2019 19:14:03 +0200

Dit type icoon heet gewoonlijk “Madonna della Consolatione” Moeder Gods van de vertroosting en is waarschijnlijk af te leiden van het Byzantijnse Hodegetria-type (ofschoon het Kind op de rechterarm Van zijn moeder zit). Het kan ook stammen uit de Kretensisch- Venetiaanse school. Overigens is dit type in Oost en West zeer verspreid.

Christus Pantokrator

Sat, 01 Aug 2015 14:58:51 +0200

Deze icoon is in het Puschkin museum in Moskou tentoongesteld. Stamt uit de laat Byzantijnse tijd. De oorspronkelijke grootte is 124 x 80 cm. Christus staan afgebeeld met een fraai versierde bijbel in zijn linkerhand en heeft de rechterhand in een zegenend gebaar.

Moeder Gods Jeroesalimskaja

Sat, 01 Aug 2015 14:55:24 +0200

De oer icoon, die het werk van de evangelist Lucas zou zijn geweest, kwam in 455 van Jeruzalem naar Constantinopel, van daar uit naar Kiev. Vorst Vladimir gaf de icoon aan de inwoners van Novgorod ten geschenke toen ze Christen waren geworden. Nadat hij Novgorod had onderworpen nam in 1571 Iwan de Verschrikkelijke dit Moeder Godsbeeld als buit mee naar Moskou.

Triniteit

Sat, 01 Aug 2015 14:51:05 +0200

De Triniteit ofwel de Drievuldigheid is een afbeelding die stamt uit het Oude Testament. Uit het boek Genesis hoofdstuk 18 vers 1-5. De afbeelding toont drie gelijke engelen, gegroepeerd rond de tafel. Zij stellen de Vader, de Zoon en de Heilige geest voor. Soms staan ook Abraham en Sara afgebeeld.

De Opstanding

Tue, 07 Apr 2015 20:03:07 +0200

Voor het van boven vallende licht staat de gestalte van de verrezen Christus boven de afgrond van de duisternis, waar de gebroken deurvleugels en het sluitwerk nog zichtbaar zijn. Christus heeft de voorvaderen en de koningen van het Oude Testament, die achter hem staan, als eerste uit het voorgeborchte bevrijd, evenals Eva. Als laatste trekt Christus Adam in het licht der genade. Boven zweven de engelen met het kruis en de martelwerktuigen in hun handen.

De Aartsengel Michaël

Tue, 07 Apr 2015 20:01:39 +0200

Naar alle waarschijnlijkheid maakte deze icoon deel uit van een Deësis. De titel “Grote aanvoerder van de hemelse legerscharen” duidt op de rang van de aartsengel in de hemelse hiërarchie. Het cryptogram op de globe betekent “Christus de rechtvaardige rechter”. De schildering is typisch Byzantijns door het diepte-effect en het licht op de vormen door middel van een fijn netwerk van witte lijnen.

De Opstanding

Tue, 07 Apr 2015 19:47:18 +0200

De oorspronkelijke icoon wordt bewaard in het Byzantijns museum in Corfu-stad. Christus tilt Jozef aan zijn arm uit de Hades. Maria, de koningen van Israël en Johannes de Doper kijken toe. Op Anastasis iconen worden duivels vaak afgebeeld als kleine, zwarte menselijke wezens met vleugels en opstaande haren, die door een engel in de Hades worden gestraft.

Moeder Gods Jerusalimskaja

Tue, 07 Apr 2015 19:43:47 +0200

De oericoon, die het werk van de evangelist Lucas zou zijn geweest, kwam in 455 van Jeruzalem naar Constantinopel, en van daaruit naar Kiev. Vorst Vladimir gaf de icoon aan de inwoners van Novgorod ten geschenke toen ze christen waren geworden. Nadat Ivan de Verschrikkelijke Novgorod had onderworpen nam hij deze icoon in 1571 als buit mee naar Moskou.

Moeder gods met kind

Tue, 07 Apr 2015 19:42:22 +0200

Dit type icoon heet gewoonlijk “Madonna della Conzolazione” Madonne van de vertroosting en is wellicht af te leiden van het Byzantijnse Hodigitria-type (ofschoon het Kind op de rechterarm van Moeder zit). Het kan ook stammen uit de Kretenzisch-Venetiaanse school. Overigens is dit ttype in Oost en West zeer verspreid

De Geboorte van Christus

Sun, 01 Mar 2015 13:18:49 +0100

Het Christuskind ligt in een kribbe in een grot met daarachter de os en de ezel. Maria ligt op een rood kleed tussen de rotsen en de planten. Drie Koningen en herders zijn afgebeeld evenals de afbeelding van het wassen van het Christuskind. Jozef wordt door een herder toegesproken. Boven zijn de heilige Eudoxia, Johannes Lestwitschnik en de heilige Juliana afgebeeld. De middelste is als Johannes Klimakus beter bekend. De icoon stamt uit de school van Novgorod.

Sint Joris met de draak

Sun, 01 Mar 2015 13:15:30 +0100

In deze icoon, elegant en nauwkeurig als een edelsmeedwerk, is de invloed van de westerse cultuur van die tijd overduidelijk. In deze voorstelling is het krachtige paard en het uiterlijk van de zwarte draak ontleend aan een werk van Paolo Veneziano met hetzelfde thema, maar is de aristocratische strengheid van het Byzantijnse voorbeeld nog aanwezig.

Moeder Gods Eleousa

Sun, 01 Mar 2015 13:13:59 +0100

Deze Eleousa- Moeder Gods van de Tederheid is een uitstekend voorbeeld van de Kretenzische school waarin Italiaanse- en Byzantijnse elementen naast elkaar voor komen. Het gelaat is, volgens Byzantijnse normen, evenwichtig van verhouding met een fijn geproportioneerde neus, een smalle mond en heldere ogen met een flitsend wit. Maar de modelering van het gezicht in ontegenzeggelijk Italiaans, evenals de handen.

Moeder Gods van Jaroslavl

Sun, 01 Mar 2015 13:13:19 +0100

Op deze Eleousa-icoon wordt de relatie tussen moeder en kind met gelijke innigheid van gevoelens tot uitdrukking gebracht. Het kind vlijt zijn wang tegen dat van zijn moeder en houdt met zijn rechterhand haar kin vast. Het Christus kind zit op de rechterhand van zijn moeder. Ondanks de liefkozingen van haar kleine zoon is de gelaatsuitdrukking van de Moeder Gods in het voorvoelen van de lijdensweg die haar kind te wachten staat weemoedig ernstig tot diep bedroefd.

Moeder Gods van Pelagonitissa

Sun, 01 Mar 2015 13:10:57 +0100

Deze moeder Gods van Pelagonië is oorspronkelijk geschilderd door meester Makarios Zographos in het jaar 1422. Makarios, die tot de schildersgroep van zijn bisschoppelijke broer, de monumentale schilder Jovan behoorde, toont het Jezuskind terwijl het kinderlijk speels zijn moeder omhelsd en zich tegelijkertijd naar de aanbidder/beschouwer keert. Het gelaat van Maria is uiterst ernstig geschilderd, in de stijl van de Byzantijnse traditie.

Deësis

Sun, 01 Mar 2015 13:08:36 +0100

Centraal op het middelste paneel staat Christus Pantokrator afgebeeld met de zinnebeelden voor de vier evangelisten: Adelaar-Johannes, Engel-Marcus, Stier-Lucas en Leeuw-Matthéüs. De drie panelen links beelden Maria, de engel Michaël en de apostel Petrus uit. De rechterpanelen, Johannes de Doper, de engel Gabriël en de apostel Paulus.

Moeder Gods met Kind en Engelen

Sun, 01 Mar 2015 13:04:00 +0100

Deze icoon is een vrij zeldzame afbeelding van de melkvoedende Moeder Gods. Maria is half-figurig afgebeeld, het kind houdt zij op haar linkerarm en geeft het de borst. Deze is onwezenlijk klein afgebeeld.

Moeder Gods met Kind

Sun, 01 Mar 2015 13:01:30 +0100

De lijdende Moeder Gods met het Christuskind, in de bovenhoeken de verwijzing naar de kruisiging: het kruis met de doornenkroon, de lans en de staak met de spons. In de Westerse kerken wordt deze icoon vaak vereerd als “De Moeder Gods van altijd durende bijstand.”

De Opstanding

Sun, 01 Mar 2015 12:50:28 +0100

Voor het van boven vallende licht staat de gestalte van de verrezen Christus boven de afgrond van de duisternis, waar de gebroken deurvleugels en het sluitwerk nog zichtbaar zijn. Christus heeft de voorvaderen en de koningen van het Oude Testament, die achter hem staan, als eerste uit het voorgeborchte bevrijd evenals Eva. Als laatste trekt Christus Adam in het licht der genade. Boven zweven de engelen met het kruis en de martelwerktuigen in hun handen. De uitbeelding volgt de traditie.

Triniteit

Sun, 01 Mar 2015 12:42:48 +0100